Quaderni di Ricerca

La storia di Siddharta è una storia parallela a quella storica del Buddha (e che infatti ne condivide il nome), e che se ne differenzia nel romanzo per alcuni aspetti, che però sono alla fine aspetti secondari... E' una storia di incessante ricerca di sé stessi di perdersi e ritrovarsi, e del senso della vita attraverso diverse innumerevoli esperienze , riflessioni e fasi dove nulla è dato per definitivo né scontato, nemmeno l'incontro con il Buddha stesso nella via per l'illuminazione. Consiglio vivamente la lettura a tutti quelli che sono un po' ribelli riguardo alla società puramente consumistica e vedono nella vita anche una situazione di ricerca di senso o anche solo a chi avesse dei dubbi  a riguardo o anche a chi voglia semplicemente immergersi  in uno splendido racconto orientale, dove alla fine il racconto diventa una sorta di pretesta dell'autore per esprimere i concetti cari al buddismo secondo Herman Hesse, ma con la leggerezza del racconto ...

Non ero presente ma a pavia sono successi scontri fra la manifestazione antifascista e la polizia: tutta la mia solidarietà va agli antifascisti, però credo anche che se le manifestazioni fasciste vadano impedite, andrebbe fatto politicamente e non tanto con contromanifestazioni contemporanee,che rischiano solo lo scontro violento...

Se una cosa chiamata "Fertility Day" si deve proprio fare (cosa peraltro discutibile), non si potrebbe almeno fare per i motivi giusti?. Non si potrebbe per esempio combattere l'inquinamento?? oppure la disoccupazione ? e il posto "fisso" è un'idea tanto terribile nella modernità? o aiutare legalmente ed economicamente le donne in gravidanza e le famiglie?.  E' evidente che una coppia di precari, se responsabile ci penserà due volte prima di voler mettere al mondo figli per esempio... Invece no già un'idea discutibile è poi portata avanti nel peggiore dei modi, con propagande al limite del sessismo e del razzismo, nel modo più stereotipato possibile. La Lorenzin ha in prima battuta replicato che "il razzismo è negli occhi di chi guarda", però insomma l'immagine mostra le buone abitudini rappresentate da due ragazze e due ragazzi bianchi e  biondi e le cattive compagnie rappresentate da ragazzi neri  con capelli afro che fumano..insom...

 In realtà quello che vuole dire è che rispetto a come intende bene-male il cristianesimo, per lui il bene è quello che è il male nella religione cristiana operando così un capovolgimento di valori. Se il cristianesimo afferma la compassione e la carità verso i più deboli avente come riferimento la figura storica Gesù e l'idea della mansuetudine della pecora. Nietzsche esalta l'ideale aristocratico del forte, e ha come riferimento storico Napoleone e  in senso figurativo la ferocia della tigre. Per Nietzsche, tolta di mezzo la figura di Dio, la morale non ha nessun valore di verità né nessun valore in sé, per capirlo bisogna studiarla storicamente. Storicamente , prima di Cristo e anche prima di Socrate ( i due grandi nemici polemici di Nietzsche sono il cristianesimo e Socrate/Platone), la morale è una morale aristocratica, ovvero i più forti decidevano/creavano i valori, e non c'era una coppia bene/male come la intendiamo noi oggi (dopo il cristianesimo), bene in term...

"agisci in modo da trattare l’uomo così in te come negli altri sempre anche come fine, non mai solo come mezzo" (Kant.) Il principio etico fondamentale kantiano riguarda la dignità umana: l'uomo è anzitutto un fine a sé stesso e mai un mero mezzo per altri scopi. La dignità umana ha priorità rispetto a tutto. Quindi di certo non è morale la schiavitù perché nella schiavitù si è ridotti a mezzi di lavoro o di scambio. Non bisogna mai utilizzare le persone, certo un cameriere svolge in quel momento una funzione ma mantiene anzitutto la sua dignità di uomo. Quando si fa una guerra per motivi economici o per grandezza della nazione, o per ideologia, o per qualsiasi altro motivo eccetto se mai la guerra di difesa (concetto discutibile), si sta confondendo i mezzi (che sono i soldi) con il fine che sono le vite umane da preservare. L'uomo, la vita umana quindi essendo un fine in sé ha priorità su ogni altra cosa, sui soldi, sulle opere d'arte, sulle idee po...

1. Razionalità e non razionalità. Si parte sempre da questo indiscusso postulato, la razionalità è buona e la non-razionalità è cattiva. Ma cosa si intende per razionalità? Credo che con questo termine Odifreddi intenda tutto ciò che proviene dalla ragione pura, è razionale la logica, le argomentazioni strettamente logiche e rigorose, i fatti fondatamente e rigorosamente provati, le statistiche rigorose e tutto ciò che è scientificamente provato, non è razionale tutto ciò che è fuori dal campo intellettivo, quindi i sentimenti e le emozioni, l'amore, l'odio, le passioni, le sensazioni, le proprie esperienze di vita, la fantasia, l'osservazione non scientifica. Una verità è razionale se corrisponde ai criteri rigorosamente scientifici, non è razionale se non rientra nei criteri rigorosamente scientifici. Una persona è razionale se antepone la ragione a tutto il resto, non è razionale se antepone altre cose e sottopone quindi la ragione ad altro. Primo quesito, la scienz...

Di questa conferenza di filosofia della medicina tenuta dal prof. Alessandro Pagnini, la questione che più mi ha interessato è stata la domanda se la medicina sia una scienza oppure se la medicina pur essendo costituita anche da scienze non è solamente una scienza. La conferenza se ho inteso bene tendeva a essere per la seconda opzione, il medico come spesso troppe volte accade non dovrebbe essere solamente uno scienziato che opera le sue tecniche, ma è importante che possegga una capacità umana di relazione col paziente, quindi in quest'ottica la medicina è composta da scienze che si occupano della cura effettiva a livello pratico-fisico, ma è anche un'arte perché deve saper applicare queste tecniche scientifiche in modo da considerare il paziente nella sua completezza come persona e rispettarlo nella sua dignità.  Quindi ( aggiungo io), lontano dal vedere gli ospedali come delle "fredde" imprese, certo ogni ospedale deve fare i conti con la propria economia, ma ...

Quest'asserzione a mio parere è in parte e in un certo senso veritiera, in quanto qualsiasi fatto che accade nel mondo, noi in quanto esseri umani non ce lo rappresentiamo in maniera completamente pura e oggettiva, ma la sua rappresentazione è influenzata sia dalle nostre modalità cognitive, sia dai nostri pregiudizi, idee, aspettative, desideri ecc. In un'altra prospettiva, può essere intesa come una provocazione al fine dal mettere  in guardia dallo stare bene attenti a non distorcere i fatti, a leggerli ad esempio in maniera più possibile obiettiva , completa e da ogni punto di vista. Una lettura invece in senso completamente relativistico che dice che realmente non si possa essere scientifici riguardo ai fatti e che quindi ogni opinione vale l'altra, credo sia invece fuorviante,anche se si noti che probabilmente Nietzsche la intendeva proprio in senso anti-realistico radicale, nel senso che non ci sono verità ma solo interpretazioni, ed i criteri per privileg...

Prendo spunto da una polemica esplosa in questi giorni, a causa di un padre di un ragazzo delle medie che non ha fatto fare di proposito i compiti estivi al proprio figlio perché in questi tre mesi  "gli ha voluto insegnare a vivere", con tanto di lettera ai professori. Credo occorra fare due tipi di considerazioni, anzitutto penso sia molto pericolosa l'idea della vita e dello studio viste come una dicotomia: c'è la vita che è quella all'aria aperta in bicicletta o in un campo di calcio o nel lavoro manuale e c'è lo studio, la teoria, il sapere, che è un'altra cosa, non riguarda la vita. In parte in effetti è un difetto delle nostre scuole e di alcuni professori che non sanno insegnare, che ci fanno sembrare lo studio, le materie scolastiche come qualcosa di noiosissimo o al limite un po' interessante ma che riguardo alla vita pratica non hanno nulla da offrire né comprensione né tantomeno utilità pratica. Al contrario l'istruzione è part...

Vorrei iniziare il discorso con due citazioni: 1. "(...)e chi studia la logica per fini pratici somiglia a colui che vuole insegnare al castoro a costruire la sua tana." Arthur Schopenhauer, Il mondo come volontà e rappresentazione, 1819  2. La logica ti può portare da A a B. L’immaginazione invece ti può portare ovunque. Albert Einstein Anzitutto l'intenzione di questo post non  è quello di sminuire il valore della logica formale, che è importante in svariati ambiti, dall'informatica alla linguistica né quello di promuovere l'irrazionalismo ed esaltare l'antiragione. Premesso questo, devo dire che sono però contrario anche all'iper-razionalizzazione di tutto, e alla iper-logicizzazione di tutto: la logica è importante ma che resti nei suoi compiti e nei suoi limiti.  Anzitutto la logica è definita lo studio delle forme del pensiero, domanda: siamo sicuri che il pensiero venga descritto correttamente nei manuali di logica?. I manuali di lo...

Ho ascoltato questa sera Luigi Di Maio rispondere alle domande di Semprini nella trasmissione Politics, e sebbene io sia generalmente scettico riguardo al movimento cinque stelle ( e infatti su altri argomenti non mi ha convinto) devo dire che ho trovato molto interessante il tema del reddito di cittadinanza. La proposta è quella di garantire a chi vive in condizioni di povertà un reddito minimo, a condizione che questo accetti di lavorare per lo stato a lavori socialmente utili. La domanda fondamentale in questo caso è: lo stato ha abbastanza soldi per una riforma del genere? Oppure è semplice utopia?. In ogni caso penso non sia una proposta da liquidare con superficialità ma che vada seriamente valutata, e tramite il reddito di cittadinanza o attraverso altre forme di intervento è necessario garantire a tutti i diritti umani minimi come quello al lavoro o a poter vivere dignitosamente. Non si può sempre solo pensare alla grande economia  e ai grandi interventi nel lungo/lunghi...

Anzitutto come breve premessa al post, bisogna ricordare che qui si vogliono indicare gli indizi che portano  a credere che una tale informazione o opinione sia falsa, il che è molto più semplice che determinare quando un'informazione o argomentazione sia effettivamente vera. 1. Anzitutto e questa è un'indicazione pratica (anche se non definitiva), guardare la fonte diretta: chi è l'autore di questo testo?. E' una persona competente in materia oppure no? se non è un autore titolato o famoso ciò non significa che ciò che dice non sia vero (magari può essere uno alle prime armi o altro...), ma è un qualcosa di indicativo che sommato ad altro può aiutare nel distinguere una falsità o meno. (ad esempio se il tema è la medicina ci affideremo a dei medici o ricercatori medici, non vedo perché riguardo a temi storici o politici non sia meglio affidarsi a persone competenti) -Vale anche l'errore opposto in verità: se una persona ( o giornale o libro) autorevole d...

Questa tesi, e' composta da due parti, la prima parte e' una presentazione/riassunto del libro, la seconda e' costituita da alcune considerazioni sui temi della demarcazione della scienza in Kant, l'innesto della metafisica kantiana nella fisica, e sui limiti e possibilita' della metafisica. Indice Introduzione 3 Capitolo 1. Il posto dei Princìpi metafisici nella filosofia della natura di Kant 6 1.1 Il contesto dell’opera 6 1.2 La prefazione 8 1.3 Foronomia 12 1.4 Dinamica 14 1.5 Meccanica 16 1.6 Fenomenologia 17 Capitolo 2. Il rapporto fra filosofia e scienza 19 2.1 Kant e la scienza: il problema della demarcazione 19 2.2 Il dibattito sullo spazio e la gravitazione universale: Newton, Leibniz, Kant 22 2.3 Sui limiti della fisica pura 26 Conclusioni 29 Riferimenti bibliografici 32 INTRODUZIONE Questa tesi ha lo scopo di presentare i Princìpi metafisici della scienza della natura di Kant, proponendo un taglio di lettura ch...

Il postmoderno vuole la fine delle grandi  narrazioni onnicomprensive e con pretesa di certezza obiettiva e universale in favore di forme di approccio teorico " deboli " e per un passaggio a un paradigma di diversi " giochi linguistici " e a un'etica del pluralismo e della tolleranza per la società complessa, globalizzata. Ecco il riassunto di alcuni aspetti che mi sono sembrati particolarmente interessanti, dell'opera che ha introdotto la postmodernità in termini filosofici. Nell'introduzione Lyotard mette in relazione le trasformazioni della cultura e arte, nell'era postmoderna con la fine della grandi narrazioni, la scienza stessa che vorrebbe la fine di ogni narrazione (piccola o grande) ha bisogno di una legittimazione che alla fine non può non essere una narrazione. anzi una metanarrazione: cioè una narrazione che serve per legittimare in modo univoco ad es. la scienza ma anche i governi; il postmoderno è appunto l'incredulità d...

1. "Ridersela della filosofia è filosofare veramente." In questo aforisma il filosofo intende dire che siccome la filosofia a differenza della scienza non è un sapere certo e verificato, bisogna prenderlo seriamente con profondità di pensiero ma anche con una certa leggerezza. Essa è costituita da teorie, da ipotesi, quindi benché sia una disciplina molto importante per Pascal, bisogna anche studiarla con una certa ironia, con un riso/sorriso che permette di essere senza fanatismo. Al contrario chi pretende di fare di essa una scienza certa, chi crede di possedere la verità definitiva, non sta (quasi paradossalmente) facendo filosofia. 2. "Il cuore ha le sue ragioni che la ragione non conosce". A differenza di quanto sostengono i razionalisti, l'uomo non è fatto solo di raziocinio ed è bene che sia così, non si sta facendo qui un  elogio della follia, non è certo Pascal il prototipo romantico di genio e sregolatezza. Ma il filosofo di Port Royal, i...